倪海廈比喻：「靈如被繩索綑，想翻身都難。」陽間子孫立即對應——事業遭遇「綁樁」：談好的案子被卡住、升遷名額莫名凍結；感情也「纏而不合」，想分難分、想聚聚不了，婚姻官司拖十年。更慘的是，樹有壽命，一旦颱風折斷或人為砍伐，骨灰四散，等于二次挫骨，家運瞬間墜崖。

三、花葬——花開花謝，靈氣隨風

花園葬、草坪葬，把骨灰淺埋于百花之下，意境唯美。

然而花開僅數日，花謝即腐，「靈氣」跟著起落無常。倪老師直言：「這叫無根之氣，亡者找不到定點，後代就斷運。」實務上最常見的是「家道中落」：一代比一代窮，原本穩定的房子忽然都更不成、田產被徵收；健康方面則「氣散則血弱」，家族成員貧血、免疫失調，小病不斷。花圃定期翻土、澆水，等于反動祖墳，清明去祭拜，連自己灑在哪一叢花都找不到，談何「藏風聚氣」？

結語——靈須有主，氣須有歸

倪海廈一再強調：「天地間，萬物皆需歸位；靈無位，則氣無主，氣無主，則運必散。」海、樹、花三葬，背後共同陷阱就是「無碑、無壙、無向」，亡者失去「坐標」，陽世也跟著失去「靠山」。若已不幸選用，唯一補救是在寺廟或靈骨塔再立「分靈牌」，把魂魄召回，並請專業老師重新「安座謝土」。

切記：環保可以，但別把祖先環保成「孤魂野鬼」；孝順不是一時感動，而是讓亡者真正「入土為安、有土為旺」。別讓一時的浪漫，變成子孫長長的負債！

標籤：